趣谈中国历史上的十大情爱之神

　　在中国古代有许多关于神仙的传说，千百年来，民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门，有爱神、婚姻之神、送子之神、保安 居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神以及各行各业之神等等。其中有不少神仙涉及性爱。这些现象不能仅用封建迷信来解释 ，首要是表达了大众 对美 好生活 的祈求与憧憬 。在阶级社会中，许多大众 受苦受难越深，把命运寄托于神仙、寄托于来世的就越多。

　　这些信仰，这些传说，也是古代文化的积淀。由于它多在民间流传 ，无正史可循，所以流传 的起始年月已难查考。但是，它的流传 跨度大多有几千年，而且在不断地发展、补充 、修正 ，直至明、清，甚至传诸现世。我们就把这个问题在“清代”这一章作一些总结、归拢性的论述 。

　　一、媒神之祖

　　女娲是被中人民 间广泛 而悠久 崇拜 的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最巨大 的事迹 一是炼石补天，二是抟土造人。

　 　女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，起头以黄土和水造人。考虑 到人要代代相继，善衍不 绝，于是创立 了婚姻制度，促使男子与女子联合 以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这 位婚姻之神典礼十分隆重 ，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区 还有保存 。女娲之神的出现反响了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长控制 着全族的婚姻大事。

　二、牛郎织女

牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是讴歌 男女热诚 的爱情的）。牛 郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜 ，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星 等。

牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。

早在《诗经》中，就有了牛女二星的记载 ，但尚无故事情节，至汉时已被人格化：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤濯素手，札札弄机杼。

……

盈盈一水间，脉脉不得语。

东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传 。大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察觉此事，便 派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲恸万分，在老牛的赞助 下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛 郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事激动 了玉帝，容许 他们每年七月七日，由喜鹊架桥，在天河相会。以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称 为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵便。唐人《七夕》诗云：

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明月试着看。

萦绕着“乞巧”，又派生出来乞聪慧 、乞富贵、乞美貌、乞长寿等，而更多的则是乞良缘。